秦失又作“秦佚”虚拟人物 向刚才 遁失逃避倍通
(2)秦失：又作“秦佚”，虚拟人物。(3)向：刚才。(4)遁：失，逃避。倍：通“背”，违背。(5)刑：规范，道理。(6)适来：正当来世。夫子：指老聃。时：时运。(7)帝：天帝。县（xuán）：倒悬。(8)指：此处通“脂”，指烛薪上的油脂。穷：指燃尽。老聃死了，秦失前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了。弟子问秦失说：“他不是您的朋友吗？”
(2)秦失：又作“秦佚”，虚拟人物。
(3)向：刚才。
(4)遁：失，逃避。倍：通“背”，违背。
(5)刑：规范，道理。
(6)适来：正当来世。夫子：指老聃。时：时运。
(7)帝：天帝。县（xuán）：倒悬。
(8)指：此处通“脂”，指烛薪上的油脂。穷：指燃尽。
老聃死了，秦失前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了。
弟子问秦失说：“他不是您的朋友吗？”
延伸阅读：
- 另外一个近代科学家是华蘅芳（～）他和英国人傅兰雅合译数学著作[图]
- 孟子去见梁襄王出来后告诉别人道“（襄王）望上去不像国君的样子[图]
- 云何如何；为何精覈（hé核）详细验证僧伽提婆刚到建康为东亭侯[图]
- 诘朝明天早上尔无与你不要参加明天的会盟昔秦人负恃其众贪于土地[图]
- 关于做人的道理圣贤们已经阐述了很多也都不外乎“敬”“恕”两个[图]
- 啴（chǎn）宽舒 发扬乐是从音产生的它的根源在于人心感应[图]
- 罔罗即网罗渔猎用的网侵辱侵犯凌辱子胥伍子胥因力谏吴王而死化改[图]
- 洵（xún）确实你的舞姿回旋飘荡舞动在那宛丘之上我是真心爱慕[图]
- 君子战虽有陈 而勇为本焉；丧虽有礼而哀为本焉；士虽有学([图]
- 陆机《晋惠帝起居注》曰门下通事令史张林飞燕之曾孙林与赵王伦为[图]
