君子战虽有陈 而勇为本焉；丧虽有礼而哀为本焉；士虽有学(

君子战虽有陈(1)，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学(2)，而行为本焉。是故置本不安者(3)，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗(4)，无务博闻。

(1)陈：同“阵”。

(2)士：同“仕”。

(3)置：同“植”。

(4)暗：不明白，不懂得。

君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本；办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本；做官虽讲究才学，但还是以品行为本。所以，根基树立不牢，不要期望有茂盛的枝叶；身旁的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人；亲戚都不归附，就不要对外交际；办一件事都不能善始善终，就不要做很多事；举一个事物尚且不明白，就不要追求见多识广。

是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩修身也，修身见毁而反之身者也。此以怨省而行修矣(1)。谮慝之言(2)，无入之耳；批扞之声(3)，无出之口；杀伤人之孩(4)，无存之心。虽有诋讦之民(5)，无所依矣。故君子力事日强，愿欲日逾(6)，设壮日盛(7)。

(1)此以：吴汝纶认为，《墨子》中的“此以”就是“是以”，从之。

(2)谮慝（zèntè）之言：诬蔑毁谤的坏话。谮，诋毁，诽谤。慝，邪恶。