相传伯奇所化三国魏曹植《贪恶鸟论》“昔尹吉甫信后妻之

[2] 相传伯奇所化：三国魏曹植《贪恶鸟论》：“昔尹吉甫信后妻之谗，而杀孝子伯奇。……吉甫后悟，追伤伯奇，出游于田，见异鸟鸣于桑，其声噭然。吉甫心动，曰：‘无乃伯奇乎？’鸟乃拊翼，其声尤切。吉甫曰：‘果吾子也。’乃顾曰：‘伯奇，劳乎？是吾子，栖吾舆；非吾子，飞勿居。’言未卒，鸟寻声而栖其盖。”继：刘传鸿《〈酉阳杂俎〉校证：兼字词考释》：“这里的‘继’乃病名，医书多有记载。……因会传染故称‘继’。”

[4] （jú）：即伯劳。伯劳　即博劳。相传是伯奇死后所化。取伯劳踏过的枝条鞭打幼儿，能让其尽早学会说话。南方小儿生了继病（继病指的是母亲有孕在身，同时又哺乳幼儿，幼儿就会生病如同疟疾），只有伯劳羽毛才能治好。

毛篇毛篇三十条，所记兽类有狮子、象、虎、马、牛、鹿、犀、骆驼、天铁熊、狼、貊泽、狤 、黄腰、香狸、 、猳 、狒狒、在子、羊，均着重记其奇异，其中有些是关于域外的记载。

16.45师子 [1] 　释氏书言：“师子筋为弦，鼓之，众弦皆绝 [2] 。”

西域有黑师子、捧师子 [3] 。集贤校理张希复言：“旧有师子尾拂 [4] ，夏月蝇蚋不敢集其上 [5] 。”