如神像鬼神一样微妙不可言说最高的真诚可以预知未来国家将

(6)如神：像鬼神一样微妙，不可言说。

最高的真诚，可以预知未来。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。呈现在蓍草龟甲上，表现在手脚动作上。祸福将要来临时：是福，可以预先知道；是祸，也可以预先知道。所以最高的真诚就像神灵一样微妙。

第二十五章

儒家强调道德自我觉醒。人要真诚，要自觉地行道。真实，从自然的方面来说，是事物的根本规律，是事物的发端和归宿；真诚，从人的方面来说，是自我的内心完善。所以，要修养真诚就必须做到物我同一。

这里最值得注意的是真诚的外化问题，也就是说，真诚不仅仅像我们一般所理解的是一种主观内在的品质，自我的道德完善，而且还要外化到他人和一切事物当中去。这叫“合外内之道”。自己真诚了，他人真诚了，真诚无处不在，无时不有，世界也就美好无欺了。自己要真诚的东西最主要的是仁和智两种品德，都是靠诚来发用，因时而措之，天下万物都会停停当当，妥妥帖帖。

诚者自成也(1)，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也(2)，所以成物也。成己，仁也；成物，知也(3)。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也(4)。

(1)自成：自我成全，也就是自我完善的意思。

(2)成己：完善自己。

(3)知：同“智”。