殷人也孔子的祖先是宋人是殷商的后裔孔子一早起来背着手拖着手杖

殷人也：孔子的祖先是宋人，是殷商的后裔。孔子一早起来，背着手拖着手杖，逍遥自在地在家门前散步，唱道：“泰山将要崩塌！栋梁将要损坏！哲人快要死了！”唱罢回到家里，对着门户坐下。子贡听到老师的歌声，说：“泰山要是崩塌了，还有什么值得我仰望呢？梁木坏了，哲人死了，我们还可以仿效谁呢？老师恐怕要生病了。”于是子贡快步走进孔子的家。孔子说：“赐，你为什么来得那么晚？夏代停柩在东阶堂上，死者还是处于主位。殷人停柩在东、西楹之间，死者就是处于宾主之间。周人把柩停在西阶之上，那死者就如同宾客了。我孔丘是殷人，我昨天梦见自己坐在两楹之间被祭祀。如今圣明还未出现，天下有谁能尊崇我？我将要死了。”孔子大概卧病七天便去世了。

子路曰：『吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。』子路说：“我曾听老师说：举行丧礼，与其哀不足而陪葬品有余，还不如陪葬品不足而悲哀有余。举行祭礼，与其恭敬不足而祭品有余，还不如祭品不足而恭敬有余。”

赏析与点评

中国人说“礼”不可少，但若行“礼”而忘“情”，一切也是徒然。

子夏既除丧而见，予之琴。和之而不和，弹之而不成声。作而曰：『哀未忘也。先王制礼，而弗敢过也。』子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：『先王制礼，不敢不至焉。』子夏服丧期满后去见孔子，孔子递上一张琴给他。子夏调琴而五音不和谐，弹曲而不成调。子夏站起来说：“我未能忘记哀伤。只是先王制定除丧之期，我不敢逾越而已。”子张服丧期满后去见孔子，孔子递上一张琴给他。子张调琴而五音和谐，弹曲而成调。子张站起来说：“先王定下的除丧之礼，我不敢不尽力而为。”

子思之母死于卫，柳若谓子思曰：『子，圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸！』子思曰：『吾何慎哉！吾闻之：有其礼，无其财，君子弗行也；有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！』子思已改嫁的母亲在卫国去世，柳若对子思说：“子思，你是孔圣人的后代，大家也会看你如何举行丧礼，你要谨慎行事。”子思说：“我有什么可当心的呢？我听说，有这样的礼，没有足够的钱财，君子是不会去实行的；有这样的礼，又有足够的钱财，但时候不当，君子也不去行礼。我有什么要当心的呢？”

公叔文子卒，其子戍请谥于君 [] ，曰：『日月有时，将葬矣。请所以易其名者。』君曰：『昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制 [2] ，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？故谓夫子「贞惠文子」。』

请谥（shì）：请求国君赐予谥号。