“天道恢恢，岂不大哉谈言微中，亦可以解纷”言不特六艺有益于治

“天道恢恢，岂不大哉。谈言微中，亦可以解纷。”言不特六艺有益于治世，即滑稽之谈言微中，亦有裨于治道也。

《日者列传》

周秦诸子著书及汉人作赋，多设为问答之辞，此篇与东方朔诸文略相类。

《龟策列传》

褚先生在长安求之不得，故后世皆知此传为伪。

《货殖列传》

自桑、孔辈出，当时之弊，天子与民争利，《平准书》讥上之政，《货殖传》讥下之俗，上下交征利，《孟子列传序》所为废书而叹也。中惟家贫亲老数行，是子长自伤之辞，馀则姚惜抱之论得之。

《太史公自序》

论六家要指，即太史公迁之学术也。托诸其父谈之词耳。姚惜抱以为其父之辞，盖失之。

“上大夫壶遂曰。”设为壶遂问答，即《解嘲》《宾戏》《进学解》之意。

汉书

《景帝纪》

“元年，廷尉信谨与丞相议曰：‘吏及诸有秩受其官属所监、所治、所行、所将，其与饮食计偿费，勿论。它物，若买故贱，卖故贵，皆坐臧为盗，没入臧县官。吏迁徙免罢，受其故官属所将监治送财物，夺爵为士伍，免之。’”故官属及所将、所监、所治而独无所行者，故时巡行之处，其官属未必更送财物也。仅夺爵为士伍而不以坐臧为盗论者，前任之官其罚稍轻于现任也。所将，谓所携以自随之人也。若将雏、将子、将军之将。

《武帝纪》

“太初元年夏五月，正历以正月为岁首。”自此以前虽皆以建亥之月为岁首，然皆称冬十月、冬十一月、冬十二月、春正月，未尝以建亥之月为正月。盖汉初称建亥月为正，而班氏追改之。故师古曰：“史追正其月名。”

《宣帝纪》