你要写作八股时文，先应讲究词藻。想要词藻富丽，不可不去分类抄录所谓的体面话头。近代的文人，比如袁简斋（袁枚）、赵瓯北（赵翼）、吴穀人（吴锡麒），都有亲手抄录词藻的小本子，这也是人所共知的秘密了。阮文达公（阮元）在做学政的时候，搜查出学生的夹带小抄，必定亲自仔细翻阅。如果是学生亲手所抄，而略有条理的，就给予进学；如果是请人所抄，而一概抄录旧文章的，照例罪责。阮公乃是一代鸿儒，据此也就知道文人不可没有手抄的夹带小本子了。昌黎（韩愈）先生说的“记事提要、纂言钩玄”，也属于分类手抄的小册。你去年乡试写作的八股文，太缺乏词藻了，几乎不能成篇。现在你的下手功夫，要以分类手抄词藻作为第一重要的事情。体面话头：指典故、词藻、箴言、警句之类。袁简斋：袁枚，字子才，号简斋。赵瓯北：赵翼，字云崧，号瓯北。吴穀人：吴锡麒，字圣征，号穀人，浙江钱塘人。这三位都是清中叶的著名文人。阮文达公：即阮元，谥号文达。夹带：考试作弊的一种方式，暗中藏在物中或身上的资料。昌黎：即韩愈，河北昌黎人，古人常以籍贯指代人。记事提要、纂言钩玄：指韩愈《进学解》所说的“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。纂言：编纂言论。钩玄：探精索微。

曾纪泽上一年曾参加乡试，所作的八股时文缺乏词藻，故而曾国藩此次去信强调“以分类手钞词藻为第一义”。为了训练其子的写作，曾国藩指出，作八股时文应该摘抄一些体面的话头，也即积累词藻，并且列举了很多例证加以说明。现在指导孩子作文，词藻的学习依然特别重要，既要多读，又要勤加摘抄，此外就别无他法了。

尔此次复信，即将所分之类开列目录，附禀寄来。分大纲、子目，如伦纪①类为大纲，则君臣、父子、兄弟为子目；王道类为大纲，则井田、学校为子目。此外各门，可以类推。

你此次再写回信，就要将所分之类的目录开列出来，附在信中寄来。分出大纲、子目，比如以伦常纲纪作为大纲，那么君臣、父子、兄弟就作为子目；以王道作为大纲，那么井田、学校就作为子目。此外各个门类，则可以此类推。伦纪：人伦纲纪，包括君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦。

此处又强调做分类手抄的小册子，先将分类摘抄的目录寄来。既然要摘抄，就要懂得分类，以及如何选择摘抄的书目，等等。为了讲解这些要道、捷径，曾国藩也可谓颇费思量了。

尔曾看过《说文》《经义述闻》，二书中可钞者多。此外，如江慎修之《类腋》①，及《子史精华》《渊鉴类函》②，则可钞者尤多矣，尔试为之。此科名之要道，亦即学问之捷径也。此谕。

父涤生字

（咸丰九年五月初四日）

你曾经看过《说文解字》《经义述闻》，这二种书中可以抄录的很多。此外，如江慎修（江永）所编的《类腋》，以及《子史精华》《渊鉴类函》，其中可以抄录的也极多，你可以尝试着做起来。这是科举功名的重要道路，也是做学问的捷径。此谕。《类腋》：姚培谦辑，16卷，所谓集腋成裘，《类腋》为著名的类书。江永（字慎修）似未编过《类腋》。《子史精华》：康熙朝允禄、吴襄等编纂的类书，共160卷，30部280类，专采子、史部及少数经、集部书名言警句。《渊鉴类函》：康熙朝张英、王士祯、王惔等编纂的大型类书，共450卷，45部类，以《唐类函》为底本，广采诸多类书而集成。

就学习古书中的词汇而言，曾国藩指出多去摘抄《经义述闻》以及《渊鉴类函》中的内容，这既是举业之道，也是学问的门径。此则家书，对于今日教育子女的借鉴意义，可概括为两点：其一，教育一定要有具体的落脚处，切莫空发议论；其二，指示了具体的学习方法之后，继续多加指导也是极有必要的。