佛印了元禅师与苏东坡在郊外散步时，看到一尊观音像手持念珠，作合掌念佛状，佛印见观音就下拜，而苏东坡却不解地说：“我们需要念佛拜观音，观音手持念珠又在念谁呢？”“观音念的是自己。”佛印淡淡地说。

“迷时师度，悟了自度”，惠能一贯主张，初学者须借助于大殿上的佛像、三藏十二部经和僧团（住持三宝）步入正道；一旦入门，心外求法了不可得，必须“自性自度”，从心入手转迷成悟（佛），转邪见为正见（法），转染成净（僧），才是悟道的正途。这就是惠能无相三皈的主要内容。这种见解并非惠能自创，而是早已隐含在三皈依文中，“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心”。文中明确指出，皈依三宝之人是自己皈依三宝，从心灵深处领悟无上成佛大道，发心救度正在受苦的人。惠能把“自皈依”进一步解释为皈依自心三宝，即皈依自性佛、内心的正见和清净。由此，明心见性，悟道成佛。

善知识！既皈依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛 ，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：『于自色身，皈依清净法身佛；于自色身，皈依圆满报身佛；于自色身，皈依千百亿化身佛。』

善知识！色身是舍宅，不可言归。向者三身佛在自性中，世人总有；为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中，见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。

一体三身自性佛：指皈依自性本来具足之法身、报身、化身三身佛。善知识！既然皈依自性三宝完毕，现在请各位再专心谛听！我给你们说“一体三身自性佛”，使你们都能够见到自性三身，明白地觉悟自己的真如自性。请大家跟随我念：“就在自己的色身中皈依清净法身佛，就在自己的色身中皈依圆满报身佛，就在自己的色身中皈依千百亿化身佛。”

善知识！色身犹如我们自己的住宅一般，不能说是我们最终的皈依处所。刚才所说的法身、报身、化身这三身佛，都在我们的自性之中，世间每个人都具有。只因自己的心性被无明所迷惑，不能见到内在的自性，而总是向外去寻觅三身佛，却看不见自性身中本来就具有的三身佛。你们听我说法，能使你们见到自性所具有的三身佛。这三身佛是从自性中出生，并不是从外面可以寻得的。

赏析与点评

菩萨清凉月，游于毕竟空。众生心水净，菩提影现中。